교회의 선교 동력인 단기선교 조귀삼 교수(한세대 선교학) 1. 단기선교의 역사적 의미와 역할 해외 선교에 관심을 불러일으키는 효과적 프로그램 가운데 하나로 단기선교를 꼽을 수 있다. 단기선교 통해서 선교적인 마인드를 가질 때 교회 부흥의 동력화를 얻을 수 있을 뿐 아니라, 교회 내의 잡다한 문제들 속에서 탈출할 수 있는 또 하나의 계기를 마련할 수도 있기 때문이다. 개신교의 선교 역사와 함께 시작된 모라비안 선교단의 선교 효과에서 볼 수 있듯이, 지금까지 평신도 선교사의 역할은 참으로 지대하였다. 영국에 있어서는 1787년에 캠브리지 기독대학생회(Cambridge loter Colegiate Christian union)의 탄생이 후일 캠브리지 7인의 선교사 탄생으로 이어졌고, 1806년 미국에서 4명의..

선교지의 사고 예방 조귀삼 교수(한세대 선교학) 대부분의 선교지는 안전한 고국의 상황과는 다른 환경이다. 그렇기 때문에 불시에 일어날 수 있는 사고를 예방하는 것이 매우 중요하다. 사실 많은 사고들이 사람들의 실수로 일어난다. 다시 말하자면 사고는 미연에 예방할 수 있다는 말이다. 장기선교의 현장이던지 아니면 단기선교의 현장이던지 사고는 끔찍한 결과를 낳게 된다. 즉 사망, 중상, 해외여행자들의 긴급 송환과 같은 일이 발생한다. 이들 사고들 가운데에서도 가장 흔하게 일어날 수 있는 일들이 교통사고, 수영사고 그리고 가정 내 에서의 사고들이다. 그러면 이러한 사고를 미연에 방지하는 일은 무엇인가? 이는 언제나 사용할 수 있는 지침서이다. 그러나 이러한 지침서가 선교기관의 책장에 비치되어있다고 하더라도 현장..

타문화 체험의 유용성 조귀삼(Ph.D. 세계로 선교연구원 원장, 한세대 겸임교수) 우리 한국인이 가진 부정적인 문화관은 자민족 중심주의 문화관이다. 필자는 선교학을 가르치는 사람이기 때문에 방학을 맞이하여 해외에 나아가서 문화 체험과 함께 많은 연구를 하게 됩니다. 그럴 때마다 느끼는 것은 나 자신이 너무나 깊은 자민족 중심주의(Ethnocentrism) 사고에 빠져 있음을 감지합니다. 왜냐하면 필자는 단일문화(Mono - culture) 속에서 출생하여, 자라고, 사고하고, 공부하고, 활동했던 사람이기 때문입니다. 그러나 이러한 자민족 중심주의를 가지고는 21세기를 살아갈 수 없음을 봅니다. 왜냐하면 이제는 지구촌 이라는 말이 있듯이, 세계는 하나의 가족이라는 개념이 자리잡기 시작하였기 때문입니다. 결..

단기 선교의 보완론 조귀삼(한세대 교수, 세계로 선교연구원 원장) 필자는 지난주에 “단기선교 유용론”을 기술하였다. 이제는 효과적인 단기선교를 위하여 몇 가지 보완에 대해서 제시하고자 한다. 필자가 선교사로 사역하였던 필리핀 바기오 대학(University of Baguio)에서 있었던 일이다. 그 날도 우리 팀은 사영리라는 전도 책자를 들고 학생들에게 접근하여 예수님을 소개하고 영접시키는 캠퍼스 사역을 하고 있었다. 바로 그때에 한국에서 오신 단기 선교팀이 목에는 한결같이 카메라를 걸친체로 우리가 사역하는 캠퍼스에 도착하였다. 그리고 그들은 몇 장의 전도지를 나누어주기가 무섭게 옆에 있는 카메라맨이 셔터를 누르기 시작하였다. 한바탕 사진을 찍더니 슬그머니 그 장소를 떠나버렸다. 그저 “바람처럼 왔다가 ..

단기 선교의 유용론 조귀삼(한세대 교수, 세계로 선교연구원 원장) 단기선교란 짧은 기간 자신의 신앙에 따라서 지금껏 경험해 보지 못한 지역의 문화와 정치 그리고 종교적인 상황을 경험해 보고자 하는 선교 여행이다. 몇 년 전부터 한국 교회와 선교단체들 에서는 방학 기간을 맞이하여 “단기선교”를 떠나는 것이 하나의 유행처럼 번지고 있다. 그러나 단기선교의 효과를 극대화하여 선교의 참된 동기를 부여하기 위해서 필자는 이번 주와 다음 주에 거쳐서 단기선교의 유용론과 보완론을 생각해 보고자 한다. 단기선교의 유용론의 첫 번째 사항은 선교에의 비젼을 들 수 있겠다. 선교는 비젼의 산물이다. “비젼이 없는 민족이 망하듯이 비전이 없는 젊은이의 삶은 의미가 없다.” 젊은이에게 비젼을 심어주는 것은 자신의 환경을 벗어나..