해외 한인 디아스포라를 통한 선교 전략 들어가는 말 ‘디아스포라라’라는 용어는 가슴 아픈 사연이 담긴 말이다. ‘디아스포라’는 BC 722년과 586년 하나님의 백성이라고 자부하던 유대인들이 앗수르와 바벨론에 포로로 잡혀가면서 생긴 용어이기 때문이다. 이후 유대인들은 포로귀환정책을 통해 고국인 이스라엘로 돌아오기는 했으나 이미 타국에 정착해 삶의 터전을 일군 사람들은 그 땅에 주저 않을 수밖에 없었다. 그러나 오늘날 우리는 이러한 슬픈 역사의 뒷면으로 자신이 선택한 백성을 선교의 도구로 삼고자 한 하나님의 심오한 계획이 있음을 알 수 있다. 오늘날 ‘디아스포라’라는 용어는 유대인에게만 국한되지 않고 특정 인종 집단이 자의적, 혹은 타의적으로 기존의 거처를 떠나 다른 국가, 다른 지역으로 이동해 자리 잡아..

다문화 갈등 현상과 한국교회의 대책 조귀삼 교수(한세대 선교학) 다문화 선교를 위해 한국 교회가 준비해야 한 전략들에 대해 거시적 차원에서 다루어 보고자 한다. 다문화인들의 집결은 자연스럽게 다양한 문제들을 수반하게 된다. 사회갈등, 문화 갈등은 물론 종교적 갈등의 문제를 동반하게 된다. 이러한 갈등 관계를 방치하는 것은 기독교적인 관점에서 바람직한 현상은 아니다. 이들 갈등을 해소하는 일들이 교회의 사역을 통해서 도출되어야 한다. 결국 교회가 갖춰야 할 마음가짐은 사회통합을 위한 ‘에큐메니즘’의 적용이라고 본다. 1. 다문화 에큐메니즘 현상 다문화주의는 문화 간의 간격을 좁혀서 하나로 통합되는 에큐메니즘의 요소가 존재함을 알아야 한다. 다문화주의란 현대사회가 평등한 문화적, 정치적 지위를 가진 상이한 ..

교회의 선교 NGO 육성 조귀삼 교수(한세대 선교학) 예수님의 전도사역 가운데에서 율법 교사와 영생의 문제를 가지고 대화하는 모습이 나온다. 율법교사는 예수님을 시험하면서 말하기를 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?”라고 질문한다. 이때에 예수님은 선한 사라 미아인의 선행을 예로 들어서 율법 교사에게 행할 길을 가르쳐 주고 있다. 이러한 교훈은 현대의 교회들에게도 적용되는 말씀이라고 본다. 선교학의 이론 가운데 죤 스토트가 주장한 전인구원의 선교(holistic missions)라는 용어가 있다. 이는 영적 구원뿐만이 아니라 육신의 안녕도 필요하다는 이론이다. 이러한 이론을 뒷받침 해 줄 수 있는 사역의 하나가 선교 NGO 사역이라고 본다. 용어 적으로 NGO란 비정부 기구를 말한다. 비록 조직상으..

교회의 선교 동력인 단기선교 조귀삼 교수(한세대 선교학) 1. 단기선교의 역사적 의미와 역할 해외 선교에 관심을 불러일으키는 효과적 프로그램 가운데 하나로 단기선교를 꼽을 수 있다. 단기선교 통해서 선교적인 마인드를 가질 때 교회 부흥의 동력화를 얻을 수 있을 뿐 아니라, 교회 내의 잡다한 문제들 속에서 탈출할 수 있는 또 하나의 계기를 마련할 수도 있기 때문이다. 개신교의 선교 역사와 함께 시작된 모라비안 선교단의 선교 효과에서 볼 수 있듯이, 지금까지 평신도 선교사의 역할은 참으로 지대하였다. 영국에 있어서는 1787년에 캠브리지 기독대학생회(Cambridge loter Colegiate Christian union)의 탄생이 후일 캠브리지 7인의 선교사 탄생으로 이어졌고, 1806년 미국에서 4명의..

우리 교회의 좋은 선교사 만들기 조귀삼 교수(한세대 선교학) 교회가 선교사를 파송하며 사역 현장에서 승리한 소식들이 교회의 성도들에게 들려질 때에 선교의 기쁨 말할 수 없이 커진다. 이렇게 되었을 때에 성도들의 선교 동참은 늘어나게 되고 종국에는 교회성장으로 연결될 수 있다. 따라서 성공적인 선교를 위해서 교회는 좋은 선교사를 파송하고 후원하는 것이 중요하다. 좋은 선교사란 어떠한 사람인가? 데이비드 리빙스턴은 ‘하나님은 오직 한 아들을 가지셨고, 그 아들을 선교사로 만들었다’라고 말했다. 주님을 믿는 모든 성도들은 최고의 선교사가 예수님이라는 사실에 누구나 동의할 것이다. 예수님은 하늘의 문화권에서 성육신을 통해서 인간의 문화권으로 초림 하셨다. 그리고 인류의 죄를 도말하시기 위해서 십자가를 지시고 구..

건강한 교회를 위한 건강한 선교정책 조귀삼 교수(한세대 선교학) 건강한 교회는 건강한 선교정책에서 출발한다. 한국 교회가 서구 선교사들로부터 복음을 받아들인 지130여 년이 되었다. 그동안 한국 교회는 놀랍게 성장하였다. 이와 같은 복음의 수용과 착근 그리고 성장기를 거친 다음에 한반도의 벽을 넘어서 해외에 선교사를 파송함에 있어서 세계 두 번째의 위상을 갖게 되었다. 이러한 놀라운 복음의 수출국임에도 불구하고 선교 현지에서는 우리가 생각한 만큼의 효과적인 선교가 이루어지지 않고 있다. 그 요인이 무엇이겠는가? 필자는 선교전략의 부재라고 감히 말하고자 한다. 한국교회의 선교는 교회와 선교 기관과의 관계만큼이나 분리되어 있다. 마치 19세기를 지나면서 서구교회가 경험했던 질문이 오늘날 한국교회 속에서 재연..